മ​ല്ല​നും മാ​തേ​വ​നും ഇ​രു​ന്നൂ​റു രൂ​പ​യും

കു​റ​ച്ചു ദി​വ​സ​മാ​യി ഒ​രു മ​ല്ല​നും മാ​തേ​വ​നും കൂ​ടെ സാം​സ്കാ​രി​ക കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ ട​ർ​ഫി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന ശ​ല്യം ചി​ല്ല​റ​യ​ല്ല. "മ​ലൈ​ക്കോ​ട്ടൈ വാ​ലി​ബ​ൻ' എ​ന്ന ഒ​രു സി​നി​മ​യു​ടെ പേ​രി​ൽ സോ​ഷ്യ​ൽ മീ​ഡി​യ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, നാ​ടു മു​ഴു​വ​ൻ വാ​ർ ഗ്രൗ​ണ്ടാ​യും കു​പ്പ​ത്തൊ​ട്ടി​യാ​യും മാ​റു​ക​യാ​ണ്!

വി​ദ്വേ​ഷം, വെ​റു​പ്പ്, അ​വ​ഗ​ണ​ന, അ​സ​ഹി​ഷ്ണു​ത, അ​റി​വി​ല്ലാ​യ്മ എ​ന്നി​വ​യൊ​ക്കെ ആ​ഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ക്കി​യ ചി​ല​ർ ആ​രോ​ടൊ​ക്കെ​യോ അ​സ​ഭ്യം പ​റ​ഞ്ഞും പ​ര​സ്പ​രം നി​ന്ദി​ച്ചും അ​ഭി​ന​ന്ദി​ച്ചും ആ​സ​നം കാ​ട്ടി​യും അ​റ​മാ​ദി​ക്കു​ക​യാ​ണ്!

മ​ല്ല​ന്‍റെ​യും മാ​തേ​വ​ന്‍റെ​യും പേ​രു പ​റ​ഞ്ഞു​ള്ള ഈ ​വി​ഴു​പ്പ​ല​ക്ക​ൽ മൂ​ല​മു​ണ്ടാ​കു​ന്ന അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ മ​ലി​നീ​ക​ര​ണം ക​ണ​ക്കി​ലെ​ടു​ക്കു​മ്പോ​ൾ പ​ശ്ചി​മേ​ഷ്യ​ൻ യു​ദ്ധ​വും മ​ണി​പ്പു​രി​ന്‍റെ വി​ഷ​മ​ങ്ങ​ളും പാ​ർ​ല​മെ​ന്‍റ് തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​മൊ​ന്നും ഒ​രു പ്ര​ശ്ന​മേ അ​ല്ലെ​ന്നു തോ​ന്നി​പ്പോ​കും.

യു​വ​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ ത​മാ​ശ​ക​ൾ!

ഈ ​സി​നി​മ കാ​ണാ​ൻ ഭാ​ഗ്യ​മോ ദൗ​ർ​ഭാ​ഗ്യ​മോ ല​ഭി​ച്ച യു​വാ​ക്ക​ളാ​ണ് ക​ടു​ത്ത വാ​ക്കു​ക​ളു​മാ​യി രം​ഗ​ത്തെ​ത്തി​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്. ന​മ്മു​ടെ യു​വാ​ക്ക​ൾ​ക്ക് ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു മാ​ന​സി​കാ​വ​സ്ഥ എ​ങ്ങ​നെ വ​ന്നു​ഭ​വി​ച്ചു എ​ന്ന​ത് വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്യേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്താ​ണ് ഇ​ന്ന​ത്തെ യു​വ​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ൾ? അ​ത് ആ​ശ​യ​പ​ര​മാ​യ സ​ങ്കീ​ർ​ണ​ത​ക​ളാ​ണോ? അ​തോ, ആ​മാ​ശ​യ​പ​ര​മാ​യ ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടു​ക​ളാ​ണോ? നി​ഹി​ലി​സം, അ​സ്തി​ത്വ​വാ​ദം, ഉ​ത്ത​രാ​ധു​നി​ക​ത തു​ട​ങ്ങി​യ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര- ദാ​ർ​ശ​നി​ക ആ​ശ​ങ്ക​ക​ളാ​ണോ? തൊ​ഴി​ലി​ല്ലാ​യ്മ മൂ​ല​മു​ണ്ടാ​കു​ന്ന മാ​ന​സി​ക വ്യ​ഥ​ക​ളാ​ണോ? പാ​രി​സ്ഥി​തി​ക സ​മ​സ്യ​ക​ളാ​ണോ? അ​ടു​ത്ത നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ലെ മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ ഭാ​വി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ഗോ​ളാ​ന്ത​രാ​കു​ല​ത​ക​ളാ​ണോ?

അ​ല്ല, ഒ​രു മ​ണ്ണാ​ങ്ക​ട്ട​യു​മ​ല്ല!

ഇ​ത്ത​രം ബ്ര​ഹ്മാ​ണ്ഡ​ൻ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും ഈ ​ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​രു​ടെ ത​ല​യി​ലി​ല്ല. അ​വ​രെ ഇ​ത്ത​രം സാ​മൂ​ഹി​ക പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും അ​ല​ട്ടു​ന്നു​മി​ല്ല. നി​സാ​ര​വും ബാ​ലി​ശ​വു​മാ​യ നേ​ര​മ്പോ​ക്കു​ക​ളാ​യി​ട്ടാ​ണ് അ​വ​ർ ഭൂ​മി​യി​ലെ ഏ​തു വി​ഷ​യ​ത്തെ​യും നോ​ക്കി​ക്കാ​ണു​ന്ന​ത്. സെ​ൻ ബു​ദ്ധി​സ​വും സെ​ക്സും സി​നി​മ​യും ഇ​വ​ർ ഒ​രേ ച​ക്കി​ലാ​ട്ടും. സൃ​ഷ്ടി​പ​ര​മാ​യ വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പ​ല​രും ത​യാ​റു​മ​ല്ല.

"മ​ലൈ​ക്കോ​ട്ടൈ വാ​ലി​ബ'​ന്‍റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ലും ഇ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് സ്ഥി​തി. അ​തി​ലെ "ലാ​ലേ​ട്ട'​ന്‍റെ​യും സം​വി​ധാ​യ​ക​ന്‍റെ​യും ജാ​ത​ക​വും ത​ല​ക്കു​റി​യും തൊ​ലി​വെ​ളു​പ്പും ഡ്ര​സ്കോ​ഡും സി​നി​മ​യു​ടെ വി​റ്റു​വ​ര​വു​മൊ​ക്ക​യാ​ണ് അ​വ​രി​ൽ പ​ല​രെ​യും ഇ​പ്പോ​ൾ മ​ഥി​ക്കു​ന്ന​ത്. നാ​ളെ മ​റ്റൊ​രു മ​ല്ല​നും മാ​തേ​വ​നും അ​വ​ത​രി​ച്ചാ​ൽ ഇ​വ​രു​ടെ ശ്ര​ദ്ധ അ​ങ്ങോ​ട്ടാ​വും. അ​ത്ര​യേ​യു​ള്ളൂ കാ​ര്യം!

എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഇ​ത്ത​രം യു​വ പ്രേ​ക്ഷ​ക​ർ ഇ​ത്ര​മാ​ത്രം അ​ന്തഃ​സാ​ര​ശൂ​ന്യ​രാ​യി മാ​റി​പ്പോ​യ​ത്? എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് അ​വ​രു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​ത്ര​മാ​ത്രം രോ​ഷ​വും പ​ക​യും നി​ഴ​ൽ പ​ര​ത്തി​യ​ത്? അ​ണു​കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളി​ലെ അ​ച്ഛ​ന​മ്മ​മാ​രാ​ണ് ഇ​തി​ന് ഉ​ത്ത​രം പ​റ​യേ​ണ്ട​ത്. അ​ത്ര​മാ​ത്രം സ്നേ​ഹ​വും ക​രു​ത​ലും പാ​ലും പ​ഴ​വും ചോ​ക്ലേ​റ്റും പ​ണ​വും ന​ൽ​കി​യാ​ണ് അ​വ​ർ ഈ ​ഇ​റ​ച്ചി​ക്കോ​ഴി​ക്കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളെ വ​ള​ർ​ത്തി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത്.

മ​ര​ണ​മാ​സാ​ണ് കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ!

ഒ​രു സി​നി​മ​യെ വി​മ​ർ​ശി​ക്കു​ന്ന​തും അ​ഭി​ന​ന്ദി​ക്കു​ന്ന​തു​മൊ​ക്കെ ന​ല്ല കാ​ര്യ​മാ​ണ്. പ​ക്ഷേ, ന​മ്മു​ടെ സി​നി​മ​യും സാ​ഹി​ത്യ​വും പി​ന്നി​ട്ടു​വ​ന്ന വ​ഴി​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​ഠി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ, എ​ല്ലു​റ​പ്പും അ​റി​വും അ​നു​ഭ​വ​വു​മു​ള്ള​വ​ർ അ​തു ചെ​യ്യ​ണം. "ഹൈ​പ്പ്', "കൂ​ത​റ', "മ​ര​ണ​മാ​സ് ', "മ​ലം' തു​ട​ങ്ങി​യ സ്നേ​ഹ വ​ച​ന​ങ്ങ​ൾ പ്ര​യോ​ഗി​ച്ച് ശാ​പ​വാ​ക്കു​ക​ൾ ചൊ​രി​ഞ്ഞാ​ൽ അ​ത് നി​രൂ​പ​ണ​ത്തി​ന്‍റെ ഏ​ഴ​യ​ല​ത്തെ​ത്തു​ക​യി​ല്ല.

ന​വ ബു​ദ്ധി​ജീ​വി​ക​ളും അ​വ​രു​ടെ പി​ണി​യാ​ളു​ക​ളും സ​മ്മ​തി​ച്ചാ​ലു​മി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും അ​ര​വി​ന്ദ​ൻ, അ​ടൂ​ർ ഗോ​പാ​ല​കൃ​ഷ്ണ​ൻ, ഭ​ര​ത​ൻ, കെ.​ജി. ജോ​ർ​ജ്, പ​ദ്മ​രാ​ജ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​രു​ടെ ര​ച​ന​ക​ളു​ടെ​യും ദ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ആ​ഴ​ങ്ങ​ളും അ​ഴ​ക​ള​വു​ക​ളും മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​ൻ ആ​മ്പി​യ​റു​ള്ള ത​മ്പി​മാ​ര​ല്ല ഇ​ന്നു​ള്ള​തെ​ന്ന​താ​ണ് യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം.

സി​നി​ക്ക്, കോ​ഴി​ക്കോ​ട​ൻ, നാ​ദി​ർ​ഷ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​രു​ടെ നാ​ല​യ​ല​ത്തു വ​രു​ന്ന ച​ല​ച്ചി​ത്ര നി​രൂ​പ​ക​രും ഇ​നി​യു​ണ്ടാ​കി​ല്ല.

ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ലാ​ണ് "മ​ലൈ​ക്കോ​ട്ടൈ വാ​ലി​ബ​ൻ' എ​ന്ന സി​നി​മ​യു​ടെ അ​വ​സ്ഥ ദ​യ​നീ​യ​മാ​കു​ന്ന​ത്. "ഒ​രി​ട​ത്തൊ​രു ഫ​യ​ൽ​വാ​ൻ' എ​ന്ന സി​നി​മ​യി​ലൂ​ടെ പ​ദ്മ​രാ​ജ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ​തും മ​ല്ല​ന്മാ​രു​ടെ ക​ഥ​യാ​ണെ​ന്ന് ഇ​തി​നി​ട​യി​ൽ ആ​രോ​ർ​മി​ക്കു​ന്നു!

ഫാ​ൻ​സ് എ​ന്ന ഡി​ങ്കി​രി​പ്പ​ട്ടാ​ളം

മു​മ്പു പ​റ​ഞ്ഞ​തു​പോ​ലു​ള്ള, കു​ട്ടി​ത്തം വി​ട്ടു​മാ​റാ​ത്ത യു​വാ​ക്ക​ളി​ൽ ചി​ല​രാ​ണ് കാ​ലാ​ന്ത​ര​ത്തി​ൽ താ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ഫാ​ൻ​സു​കാ​രാ​യി മാ​റു​ന്ന​ത്. എ​ൺ​പ​തു​ക​ൾ വ​രെ ന​മ്മു​ടെ നാ​ട്ടി​ൽ ഫാ​ൻ​സ് അ​സോ​സി​യേ​ഷ​നു​ക​ൾ അ​ധി​ക​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നെ​ന്നു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, അ​തൊ​ക്കെ നാ​ണ​ക്കേ​ടാ​ണെ​ന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വും പൊ​തു​വി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

ഇ​ന്ന് ഒ​രു സി​നി​മ​യു​ടെ ത​ല​വി​ധി നി​ർ​ണ​യി​ക്കു​ന്ന​ത് ഫാ​ൻ​സു​കാ​രാ​ണെ​ന്നു വ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു. ന​ട​ന്മാ​രെ പ​ല​രും ലാ​ലേ​ട്ട​ൻ, മ​മ്മൂ​ക്ക എ​ന്നൊ​ക്കെ ഓ​മ​ന​പ്പേ​രി​ട്ടാ​ണ് വി​ളി​ക്കു​ക. ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ത്തി​ന് ഈ ​സി​നി​മ​യു​ടെ സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ ലി​ജോ ജോ​സ് പെ​ല്ലി​ശ്ശേ​രി​യു​ടെ ചെ​ല്ല​പ്പേ​ര് "എ​ൽ​ജെ​പി' എ​ന്നാ​ണ​ത്രേ! ഓ​രോ​രു​ത്ത​ർ​ക്കും അ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ​ക്കൂ​ടു​ത​ൽ സ്പേ​സ് കൊ​ടു​ത്ത് ആ​രാ​ധി​ക്കു​ക​യും ഇ​ച്ഛ പി​ഴ​ച്ചാ​ൽ അ​വ​രെ കു​ത്തി, നി​ല​ത്തു വീ​ഴ്ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന ഒ​രു യു​വ​സ​മൂ​ഹ​മാ​ണ് ഇ​ത്ത​രം ചെ​ല്ല​പ്പേ​രു​ക​ൾ ചൊ​ല്ലി, ആ​ർ​ത്തു​വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​ച്ഛ പി​ഴ​ച്ചാ​ൽ ഈ "​എ​ൽ​ജെ​പി' വെ​റും "എ​ൽ​പി​ജി'​യാ​കും!

സ​ത്യം പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ, ലി​ജോ മ​ല​യാ​ള സി​നി​മ​യി​ലെ പ്ര​തി​ഭ​യു​ള്ള ചു​രു​ക്കം ചി​ല സം​വി​ധാ​യ​ക​രി​ലൊ​രാ​ളാ​ണ്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ജ​ല്ലി​ക്കെ​ട്ട്, ചു​രു​ളി, ന​ൻ​പ​ക​ൽ നേ​ര​ത്ത് മ​യ​ക്കം തു​ട​ങ്ങി​യ സി​നി​മ​ക​ളൊ​ക്കെ മി​ക​ച്ച ക​ലാ​സൃ​ഷ്ടി​ക​ളു​മാ​ണ്. പ​ക്ഷേ, ആ​രെ​യും മ​തി​മ​റ​ന്ന് ആ​രാ​ധി​ക്കു​ക​യും വെ​റു​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് പ​രി​പാ​കം വ​ന്ന ജീ​വി​ത​ദ​ർ​ശ​ന​മ​ല്ല.

സി​നി​മ ന​ന്നാ​യാ​ലും മോ​ശ​മാ​യാ​ലും അ​തു​സം​ബ​ന്ധി​ച്ച ഒ​ച്ച​പ്പാ​ടു​ക​ൾ പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ വി​ഷ​ലി​പ്ത​മാ​ക്കു​ന്ന രീ​തി​യി​ലാ​യി​രി​ക്ക​രു​ത്. ഇ​തൊ​രു സാ​മാ​ന്യ മ​ര്യാ​ദ മാ​ത്ര​മാ​ണ്. പ​ക്ഷേ, ഇ​തൊ​ക്കെ ആ​ര്, ആ​രോ​ടു പ​റ​യാ​ൻ!

പാ​വം നാ​ടോ​ടി​മ​ല്ല​ൻ

"എ​ൽ​ജെ​പി' ആ​രാ​ധ​ക​രും "ലാ​ലേ​ട്ട'​ന്‍റെ ആ​രാ​ധ​ക​രും ത​മ്മി​ൽ​ത്ത​ല്ലി, കു​ള​മാ​ക്കി​യ ആ​ദി​മ​ദ്ധ്യാ​ന്ത​ങ്ങ​ളി​ല്ലാ​ത്ത ബാ​ലെ​യാ​ണ് "മ​ലൈ​ക്കോ​ട്ടൈ വാ​ലി​ബ​ൻ' എ​ന്നു പ​റ​യാം.

യു​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു മു​മ്പേ​യു​ള്ള അ​റു​പ​ഴ​ഞ്ച​ൻ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ - പെ​ണ്ണും പ​ണ​വും പ​ക​യും കീ​ഴ​ട​ങ്ങ​ലും - മാ​ത്ര​മാ​ണ് ഈ ​സി​നി​മ​യി​ലെ​യും പ്ര​മേ​യം. പ​ക്ഷേ, അ​തൊ​ന്നും ന​മ്മു​ടെ മ​ന​സി​ൽ​ത്ത​ട്ടു​ന്ന വി​ധം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ച്ചി​ല്ല താ​നും. പ​ല സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും പി​ന്നി​ലെ യ​ഥാ​ർ​ഥ കാ​ര​ണം വ്യ​ക്ത​മ​ല്ല. എ​ന്താ​ണ് വാ​ലി​ബ​ൻ എ​ന്ന ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ യ​ഥാ​ർ​ഥ പ്ര​ശ്നം? എ​ന്താ​ണ് വാ​ലി​ബ​ന്‍റെ എ​തി​രാ​ളി​ക​ളു​ടെ പ്ര​ശ്നം? പ്ര​ശ്ന​മൊ​ന്നും ഇ​ല്ലാ​ത്ത​താ​ണോ യ​ഥാ​ർ​ഥ പ്ര​ശ്നം?

വ​ട​ക്ക​ൻ പാ​ട്ടു​ക​ഥ​ളി​ലും സി.​വി. രാ​മ​ൻ​പി​ള്ള​യു​ടെ "മാ​ർ​ത്താ​ണ്ഡ​വ​ർ​മ'​യി​ലു​മൊ​ക്കെ പ​രി​ചി​ത​രാ​യ യോ​ദ്ധാ​ക്ക​ളു​ടെ ര​ക്ത​വും മാം​സ​വും ചേ​ർ​ന്ന ഒ​രു എ​ലി​മു​രു​ക​ൻ മാ​ത്ര​മ​ല്ലേ, ഈ ​വാ​ലി​ബ​ൻ?

ഇം​ഗ്ലീ​ഷ​ട​ക്ക​മു​ള്ള എ​ല്ലാ ഭാ​ഷ​ക​ളി​ലും പു​റ​ത്തി​റ​ക്കാ​നു​ള്ള ബി​സി​ന​സ് ല​ക്ഷ്യ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ് ഇ​തി​ന്‍റെ അ​ണി​യ​റ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ കോ​ടി​ക​ൾ (?) മു​ട​ക്കി ഈ ​ചി​ത്രം പ​ട​ച്ചു​ണ്ടാ​ക്കി​യ​തെ​ന്നു വ്യ​ക്തം.

വ​ലി​യൊ​രു മാ​ർ​ക്ക​റ്റ് ക​ണ്ടി​ട്ടാ​ണെ​ങ്കി​ലും ഈ ​സി​നി​മ​യ്ക്കു വേ​ണ്ടി കോ​ടി​ക​ൾ ചെ​ല​വി​ട്ട​ത് സ​ങ്ക​ട​ക​രം ത​ന്നെ​യെ​ന്നു പ​റ​യാ​തെ വ​യ്യ.

സാ​ങ്കേ​തി​ക മി​ക​വു കൊ​ണ്ടു മാ​ത്രം ഒ​രു സി​നി​മ​യ്ക്ക് ക​ലാ​മൂ​ല്യം ല​ഭി​ക്കു​ക​യി​ല്ല. എ​ങ്കി​ൽ, തൃ​ശൂ​ർ പൂ​ര​ത്തി​ന് പ്ലാ​സ്റ്റി​ക് ആ​ന​ക​ൾ മ​തി​യെ​ന്നു വ​യ്ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നു. വ്യാ​സ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​യ ഭീ​മ​നും വാ​ലി​ബ​നും ത​മ്മി​ൽ താ​ര​ത​മ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന മ​ട്ടി​ൽ വ​ങ്ക​ത്ത​രം എ​ഴു​ന്നെ​ള്ളി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ ന​മ്മു​ടെ ചു​റ്റി​ലു​മു​ണ്ടെ​ന്ന​താ​ണ് മ​റ്റൊ​രു ദ​യ​നീ​യ​മാ​യ ത​മാ​ശ. പ​ദ്മ​രാ​ജ​ന്‍റെ ഫ​യ​ൽ​വാ​ൻ ന​മ്മോ​ടു ക്ഷ​മി​ക്ക​ട്ടെ!

ഇ​രു​ന്നൂ​റു രൂ​പ!

വ​ലി​യ പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ളോ​ടെ ഇ​രു​ന്നൂ​റു രൂ​പ മു​ട​ക്കി തി​യ​റ്റ​റി​ൽ ഏ​ക​നാ​യി​രു​ന്ന് ഈ ​സി​നി​മ ക​ണ്ടു​ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ ഒ​രു കാ​ര്യം വ്യ​ക്ത​മാ​യി - ഈ ​വാ​ലി​ബ​ന്‍റെ വി​ക്രി​യ​ക​ൾ തു​ട​ങ്ങി​യി​ട്ടേ​യു​ള​ളൂ! താ​മ​സി​യാ​തെ ഇ​തി​ന് ര​ണ്ടാം ഭാ​ഗം ഉ​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്ന് മു​ഖ്യ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​യ വാ​ലി​ബ​ൻ ത​ന്നെ ന​മ്മ​ളോ​ടു പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്.

ചി​ല​പ്പോ​ൾ അ​താ​യി​രി​ക്കും കി​ടി​ലോ​ൽ​ക്കി​ടി​ല​ൻ!

വാ​ലി...​ബ്ബ... ബ്ബ...​ബ്ബ​ൻ!

ക​ണ്ട​തെ​ല്ലാം പൊ​യ്!

ഇ​നി കാ​ണ്‍പ​ത് നി​ജം!

ഇ​നി​യും ഇ​രു​ന്നൂ​റു മു​ട​ക്ക​ണ്ടി​വ​രും!

(ലേ​ഖ​ക​ന്‍റെ ഫോ​ൺ- 9447809631).