"പ്ര​ണ​ത​ജ​ന ബ​ഹു​ജ​ന​ന മ​ര​ണ​ഹ​ര നാ​മ​കം

പ്രാ​ണ​പ്ര​യാ​ണ​കാ​ലേ നി​രൂ​പി​പ്പ​വ​ന്‍

ജ​നി​മ​ര​ണ ജ​ല​നി​ധി​യെ വി​ര​വൊ​ടു​ക​ട​ക്കു-

മ​ഞ്ജ​ന്മ​നാ കിം ​പു​ന​സ്ത​സ്യ ദൂ​തോ​സ്മ്യ​ഹം'.

ഇ​ത് അ​ർ​ഥാ​ല​ങ്കാ​ര​മാ​ണ്. അ​ർ​ഥ​നി​ഷ്ഠ​മാ​യ സൗ​ന്ദ​ര്യ ത​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ മേ​ള​ന​മാ​ണ് അ​ർ​ഥാ​ല​ങ്കാ​ര​ത്തി​ൽ സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്. ച​മ​ത്കാ​ര​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​റ​വ​ക​ൾ കൂ​ടി​യും ക​ല​ർ​ന്നും ഏ​റി​യും ഇ​റ​ങ്ങി​യും ഇ​പ്ര​കാ​രം പ​ല​ത​ര​ത്തി​ലാ​ണ് വൈ​വി​ധ്യ​മാ​ർ​ന്ന കാ​വ്യ​സൗ​ന്ദ​ര്യം ഒ​രു ഉ​ൽ​കൃ​ഷ്ട കൃ​തി​യി​ൽ കാ​ണാ​നാ​വു​ക. കാ​വ്യ​മീ​മാം​സ​ക​രു​ടെ പ്ര​മാ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നാ​ണ് അ​ർ​ഥാ​പ​ത്തി. ഉ​പ​പാ​ധ്യ ജ്ഞാ​ന​ത്താ​ൽ ഉ​പ​പാ​ദ​ക​ത്തെ ക​ല്പി​ക്ക​ലാ​ണ് അ​ർ​ഥാ​പ​ത്തി എ​ന്നു​പ​റ​യു​ന്ന​ത്. വാ​ക്യ​സൗ​ന്ദ​ര്യ​ത്തി​ന് വ​ലി​യ പ്ര​സ​ക്തി​യി​ല്ലാ​ത്ത​താ​ണ് അ​ർ​ഥാ​പ​ത്തി. ഇ​തി​ൽ ക​വി​പ്ര​തി​ഭാ​നി​ർ​മി​ത​മാ​യ ഉ​പ​പാ​ധ്യ മാ​നാ​ർ​ഥ​ത്തി​നാ​ണ് സ്ഥാ​നം. അ​ത് ച​മ​ത്ക്കാ​ര​കാ​രി​യു​മാ​യി​രി​ക്കും. ര​സ​ഗം​ഗാ​ധ​ര​ത്തി​ൽ ഇ​തി​നെ​പ്പ​റ്റി സൂ​ച​ന​ക​ളു​ണ്ട്.

ഇ​വി​ടെ, ഹ​നു​മാ​ൻ താ​ൻ ക​ട​ൽ ചാ​ടി​ക്ക​ട​ന്നു​കൊ​ള്ളാം എ​ന്ന് ഉ​റ​പ്പു പ​റ​യു​ക​യാ​ണ്. 'മ​രി​ക്കാ​റാ​വു​മ്പോ​ൾ മാ​ത്രം ഹ​രി​യെ നി​രൂ​പി​ക്കു​ന്ന​വ​നു പോ​ലും അ​ന​ന്ത​മാ​യ സം​സാ​ര​സാ​ഗ​ര​ത്തെ ജ​ന്മം കൊ​ണ്ട് ക​ട​ക്കാ​നാ​വും. ഞാ​ൻ ഹ​രി​ഭ​ക്ത​നാ​ണ്, പോ​കു​ന്ന​ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ര്യ​ത്തി​നും. ഈ ​പൊ​ട്ട​ക്ക​ട​ൽ ഒ​ന്നു ചാ​ടി​ക്ക​ട​ക്കാ​ൻ എ​നി​ക്ക് പ്ര​യാ​സ​മൊ​ന്നു​മി​ല്ല'. സ​മു​ദ​ത​ര​ണം നി​ഷ്പ്ര​യാ​സം എ​ന്ന് അ​ർ​ഥാ​ന്ത​രം. ഇ​വി​ടെ സം​ഗ​ത​മാ​വു​ക​യാ​ണ്. മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ കാ​വ്യ​ശോ​ഭ​യും അ​ർ​ഥ​വൈ​പു​ല്യ​വും സ്ഫു​രി​ക്കു​ന്ന രം​ഗ​ത്തെ​യാ​ണ് ക​വി ചി​ത്രീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്. അ​ർ​ഥാ​പ​ത്തി​യെ​പ്പ​റ്റി വി​സ്ത​ര​ഭ​യ​ത്താ​ൽ അ​ധി​കം നീ​ട്ടു​ന്നി​ല്ല.

സീ​താ​ന്വേ​ഷ​ണാ​ർ​ഥം വാ​ന​ര സൈ​ന്യം പു​റ​പ്പെ​ട്ട​തി​നു ശേ​ഷം സു​ഗ്രീ​വ​ൻ ഹ​നു​മാ​നെ വി​ളി​ച്ച്, "അ​ങ്ങ​യി​ലാ​ണ് എ​ന്‍റെ വി​ശ്വാ​സം മു​ഴു​വ​ൻ' എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു​കേ​ട്ട് സ​ന്തോ​ഷി​ച്ച രാ​മ​ൻ സ്വ​നാ​മാ​ങ്കി​ത​മാ​യ അം​ഗു​ലീ​യം ഊ​രി​യെ​ടു​ത്ത് - "സീ​ത​യെ കാ​ണു​മ്പോ​ൾ ഇ​ത് ന​ൽ​ക​ണ​മെ​ന്ന് ' പ​റ​ഞ്ഞ് ഹ​നു​മാ​നെ ഏ​ൽ​പ്പി​ച്ചു. ഒ​രു​മാ​സം ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ വ​ട​ക്കോ​ട്ടും പ​ടി​ഞ്ഞാ​റോ​ട്ടും കി​ഴ​ക്കോ​ട്ടും പോ​യ വാ​ന​ര സൈ​ന്യ​മെ​ല്ലാം സീ​ത​യെ ക​ണ്ടെ​ത്താ​നാ​വാ​തെ നി​രാ​ശ​രാ​യി മ​ട​ങ്ങി​യെ​ത്തി. എ​ന്നാ​ൽ ഹ​നു​മാ​ൻ, ജാം​ബ​വാ​ൻ, അം​ഗ​ദ​ൻ തു​ട​ങ്ങി തെ​ക്കു​ദി​ക്കി​ലേ​ക്കു പോ​യ​വ​ർ തി​രി​ച്ചെ​ത്തി​യി​ല്ല. അ​വ​രു​ടെ വ​ര​വോ വി​വ​ര​മോ അ​റി​യാ​ൻ രാ​മ​ല​ക്ഷ്മ​ണ​ന്മാ​രും സു​ഗ്രീ​വ​നും കാ​ത്തി​രു​ന്നു.

വൃ​ദ്ധ​നും ജ്ഞാ​നി​യും രാ​മ​ഭ​ക്ത​നു​മാ​യ ജാം​ബ​വാ​ന്‍റെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ തെ​ക്കോ​ട്ടു പോ​യ സൈ​ന്യം സ്വ​യം​പ്ര​ഭ എ​ന്ന ത​പ​സ്വി​നി​യു​ടെ ആ​തി​ഥ്യം സ്വീ​ക​രി​ച്ച് അ​വ​രു​ടെ സ​ഹാ​യ​ത്താ​ൽ ഒ​രു ക​ട​ൽ​ക്ക​ര​യി​ലെ​ത്തി. അ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ശ​ര​ത്കാ​ലം അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ക​യും വ​സ​ന്തം സ​മാ​ഗ​ത​മാ​വു​ക​യും ചെ​യ്തു. സീ​ത​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള വി​വ​ര​മ​റി​യാ​തെ തി​രി​ച്ചു​പോ​രു​ന്ന കാ​ര്യം അ​വ​ർ​ക്കു ചി​ന്തി​ക്കാ​നാ​ൻ പോ​ലു​മാ​വി​ല്ല. കാ​ര​ണം, സു​ഗ്രീ​വാ​ജ്ഞ എ​ന്ന​ത് ക​ല്ലേ​പ്പി​ള​ർ​ക്കു​ന്ന ആ​ജ്ഞ​യാ​ണ്. തി​രി​ച്ചു​ചെ​ന്നാ​ൽ മ​ര​ണം ഉ​റ​പ്പ്. അ​തി​നാ​ല​വ​ർ അം​ഗ​ദ​ന്‍റെ അ​ഭി​പ്രാ​യാ​നു​സ​ര​ണം പ്രാ​യോ​പ​വേ​ശം ചെ​യ്യാ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ച്ച​തു ക​ണ്ട് ഹ​നു​മാ​ൻ അ​വ​രെ പി​ന്തി​രി​പ്പി​ക്കാ​ൻ നോ​ക്കി​യെ​ങ്കി​ലും ന​ട​ന്നി​ല്ല.

ത​റ​യി​ൽ ദ​ർ​ഭ​പ്പു​ല്ലു വി​രി​ച്ചു മ​ര​ണം വ​രി​ക്കാ​ൻ വെ​ള്ളം തൊ​ട്ട് കാ​ലും മു​ഖ​വും ക​ഴു​കി, തെ​ക്കോ​ട്ട് ത​ല വ​ച്ചു കി​ട​ക്കു​ന്ന അം​ഗ​ദ​നൊ​പ്പ​മു​ള്ള വാ​ന​ര​ന്മാ​രെ ക​ണ്ട് വൃ​ദ്ധ​നാ​യ സ​മ്പാ​തി എ​ന്ന ക​ഴു​ക​ക്കി​ഴ​വ​ന്‍റെ ക​ണ്ണു​ക​ൾ തി​ള​ങ്ങി. പ​റ​ന്ന് ഇ​ര​പി​ടി​ക്കാ​ൻ പ​റ്റാ​ത്ത അ​തി​ന് ഇ​വ​രെ​ക്ക​ണ്ട​പ്പോ​ൾ ഭ​ക്ഷ​ണം ല​ഭി​ക്കു​മെ​ന്ന സ​ന്തോ​ഷം ഉ​ണ്ടാ​യി. എ​ന്നാ​ൽ ആ ​സ​ന്തോ​ഷം അ​ധി​ക​സ​മ​യം നീ​ണ്ടു​നി​ന്നി​ല്ല.

മ​രി​ക്കാ​ൻ കി​ട​ക്കു​ന്ന വാ​ന​ര​ന്മാ​ർ ത​മ്മി​ൽ പ​റ​യു​ന്ന​തി​ൽ നി​ന്നും, ത​ന്‍റെ അ​നു​ജ​നാ​യ ജ​ടാ​യു​വി​ന്‍റെ മ​ര​ണ​വൃ​ത്താ​ന്തം ഗ്ര​ഹി​ച്ച സ​മ്പാ​തി അ​വ​രോ​ട് കൂ​ട്ടു​കു​ടു​ക​യും അ​വ​രു​ടെ ഭ​യ​മ​ക​റ്റു​ക​യും, വാ​ന​ര​ന്മാ​രു​ടെ സ​ഹാ​യ​ത്തോ​ടെ അ​നു​ജ​ന്‍റെ ഉ​ദ​ക ക്രി​യ​ക​ൾ അ​നു​ഷ്ഠി​ക്ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.

"തും​ഗ​മാ​യീ​ടും ത്രി​കൂ​ടാ​ച​ലോ​പ​രി

ല​ങ്കാ​പു​രി​യു​ണ്ടു മ​ധ്യേ സ​മു​ദ്ര​മാ​യ്‌

ത​ത്ര മ​ഹാ​ശോ​ക​കാ​ന​നേ ജാ​ന​കി

ന​ക്ത​ഞ്ച​രീ​ജ​ന​മ​ധ്യേ വ​സി​ക്കു​ന്നു

ദൂ​ര​മൊ​രു നൂ​റു യോ​ജ​ന​യു​ണ്ട​തു

നേ​രേ ന​മു​ക്കു കാ​ണാം ഗൃ​ദ്ധ്ര​നാ​ക​യാ​ൽ'.

സ​മ്പാ​തി​വാ​ക്യ​മാ​ണി​ത്. ദു​രാ​ത്മാ​വാ​യ രാ​വ​ണ​ൻ ഐ​ശ്വ​ര്യ​വ​തി​യാ​യ ഒ​രു സ്ത്രീ​യെ അ​പ​ഹ​രി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു​പോ​കു​ന്ന​തും അ​വ​ൾ ആ​ഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ അ​ഴി​ച്ചെ​റി​യു​ന്ന​തും ഞാ​ൻ ക​ണ്ടു. ശ​ത​യോ​ജ​ന ദൂ​ര​ത്തി​ന​പ്പു​റം സ​മു​ദ്ര​ത്താ​ൽ ചു​റ്റ​പ്പെ​ട്ട രാ​വ​ണ​ന്‍റെ ല​ങ്കാ​പു​രി​യി​ൽ ദേ​വി ഘോ​ര രാ​ക്ഷ​സി​ക​ളു​ടെ മ​ധ്യ​ത്തി​ൽ ക​ഴി​യു​ന്ന​തും ഞാ​ൻ കാ​ണു​ന്നു. സൂ​ക്ഷ്മ​ദൃ​ഷ്ടി​യാ​യ സ​മ്പാ​തി ഇ​പ്ര​കാ​രം സീ​ത​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള വി​വ​രം അ​റി​യി​ച്ച​പ്പോ​ൾ, മു​മ്പ് ക​രി​ഞ്ഞു​പോ​യ ചി​റ​കു​ക​ൾ വീ​ണ്ടും മു​ള​ച്ച് ആ ​വ​ലി​യ പ​ക്ഷി യൗ​വ്വ​ന​യു​ക്ത​നാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്നു. തു​ട​ർ​ന്ന് എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും മം​ഗ​ള​മാ​ശം​സി​ച്ച് ആ ​പ​ക്ഷി​രാ​ജ​ൻ വ്യോ​മ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ചി​റ​കു​നീ​ർ​ത്തി.

സ​മ്പാ​തി​യി​ൽ നി​ന്നു കി​ട്ടി​യ അ​റി​വ് വാ​ന ര​സൈ​ന്യ​ത്തെ ഉ​ത്തേ​ജി​ത​രാ​ക്കി. അ​ടു​ത്ത​താ​യി സ​മു​ദ്ര​ത​ര​ണ​ത്തി​നു​ള്ള മാ​ർ​ഗം ആ​ലോ​ചി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി. ഗ​ജ​ൻ, അം​ഗ​ദ​ൻ, ഗ​വാ​ക്ഷ​ൻ, ശ​ര​ഭ​ൻ, ഋ​ഷ​ഭ​ൻ, ഗ​ന്ധ​മാ​ദ​ന​ൻ, മൈ​ന്ദ​ൻ, ദ്വി​വി​ദ​ൻ, സു​ഷേ​ണ​ൻ, ജാം​ബ​വാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി ക​പി പ്ര​മു​ഖ​ർ ത​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ചാ​ടാ​വു​ന്ന ദൂ​രം പ​റ​ഞ്ഞു​വെ​ങ്കി​ലും അ​തൊ​ന്നും ഉ​പ​യു​ക്ത​മാ​യി​ല്ല. തു​ട​ർ​ന്ന്, ജാം​ബ​വാ​ൻ മൗ​നി​യാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന ഹ​നു​മാ​ന്‍റെ ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സം വ​ർ​ധി​പ്പി​ക്കു​ന്ന വാ​ക്കു​ക​ൾ പ​റ​ഞ്ഞ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ക​ർ​മോ​മു​ഖ​നാ​ക്കി. സ​മു​ദ്ര ലം​ഘ​ന​ത്തി​നാ​യി ഹ​നു​മാ​ൻ പ​ർ​വ​തോ​പ​രി നി​വ​ർ​ന്നു നി​ന്നു​കൊ​ണ്ട് പൂ​ർ​വ​ദി​ക്കു നോ​ക്കി കൈ​കൂ​പ്പി പ​ഞ്ച​ഭൂ​ത​ങ്ങ​ളെ വ​ണ​ങ്ങി. കാ​ലു​ക​ൾ ര​ണ്ടു​മു​റ​പ്പി​ച്ച്, മി​ഴി​യു​റ​പ്പി​ച്ച് മാ​ർ​ഗം അ​വ​ലോ​ക​നം ചെ​യ്ത്, "രാ​ഘ​വ​ന​യ്ക്കു​ന്ന അ​സ്ത്രം പോ​ലെ വാ​യു​വേ​ഗ​ത്തി​ൽ ഞാ​ൻ ല​ങ്ക​യി​ലെ​ത്തു​മെ​ന്ന് ' പ​റ​ഞ്ഞ് കു​തി​ച്ചു​യ​ർ​ന്നു.

ഹ​നു​മാ​ന്‍റെ അ​ഭൗ​മ​മാ​യ പ​രാ​ക്ര​മ​ത്തി​ൽ സ​ഹാ​യ​ക​ര​മാ​യി മൈ​നാ​കം വി​ശ്ര​മ​സ്ഥ​ലം ഒ​രു​ക്കി​യെ​ങ്കി​ലും അ​ത് സ്നേ​ഹ​പൂ​ർ​വം നി​ര​സി​ച്ച് മു​ന്നോ​ട്ടു പോ​യ​പ്പോ​ൾ നാ​ഗ​മാ​താ​വാ​യ സു​ര​സ മാ​ർ​ഗം ത​ട​ഞ്ഞു. അ​തും ത​ര​ണം ചെ​യ്ത് ഹ​നു​മാ​ൻ രാ​ഹു​മു​ക്ത​നാ​യ ച​ന്ദ്ര​നെ​പ്പോ​ലെ ഗ​തി തു​ട​ർ​ന്ന് ഛായാ​ഗ്രാ​ഹി​യാ​യ സിം​ഹി​ക​യു​ടെ പി​ടി​യി​ൽ​നി​ന്നും ധൃ​തി, ദൃ​ഷ്ടി, മ​തി, ദാ​ക്ഷ്യം എ​ന്നീ ച​തു​ർ​ഗു​ണ​ങ്ങ​ളാ​ൽ അ​തി​നെ മ​റി​ക​ട​ന്നു.

ത്രി​കൂ​ട പ​ർ​വ​ത​ത്തി​ന്‍റെ കൊ​ടു​മു​ടി​യി​ൽ പ്ര​ഭാ​വ​ത്തോ​ടെ നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ല​ങ്കാ ന​ഗ​ര​ത്തെ ഹ​നു​മാ​ൻ ക​ണ്ടു. പാ​ലൊ​ളി​ച്ച​ന്ദ്രി​ക മി​ന്നി​പ്പ​ര​ന്ന് ഭം​ഗി വ​ർ​ധി​പ്പി​ച്ച ല​ങ്കാ​നി​ലം തൊ​ട്ടു. ആ​കാ​ശം മു​ട്ടു​ന്ന വെ​ൺ മാ​ളി​ക​ക​ളും, പൊ​ന്മ​യ സ്തം​ഭ​ങ്ങ​ളും വി​സ്തൃ​ത രാ​ജ​വീ​ഥി​ക​ളും വി​ചി​ത്ര ക​മാ​ന​ങ്ങ​ളു​മു​ള്ള ല​ങ്കാ ന​ഗ​ര​ത്തി​ന്‍റെ അ​ചി​ന്ത്യ​മാ​യ ശ്രീ ​ക​ണ്ട് ഹ​നു​മാ​ൻ ഒ​രു നി​മി​ഷം സ്ത​ബ്ധ​നാ​യി നി​ന്നു​പോ​യി. എ​ന്നാ​ൽ ന​ഗ​ര​ത്തി​ലേ​ക്കു ക​ട​ക്കാ​നൊ​രു​ങ്ങി​യ ആ​ഞ്ജ​നേ​യ​നെ ല​ങ്ക​യു​ടെ സം​ര​ക്ഷ​ക​യാ​യ, ഐ​ശ്വ​ര്യ​ദേ​വ​ത​യാ​യ ല​ങ്കാ​ല​ക്ഷ്മി ത​ട​ഞ്ഞു. ശാ​പ​ഗ്ര​സ്ഥ​യാ​യ രാ​ക്ഷ​സീ​രൂ​പ​ത്തി​ൽ നി​ന്നും മോ​ച​ന​മാ​ർ​ഗം തെ​ളി​യു​വാ​ൻ കാ​ലം സ​മാ​ഗ​ത​മാ​യി.

അ​വ​ർ ത​മ്മി​ലു​ണ്ടാ​യ ഏ​റ്റു​മു​ട്ട​ലി​ൽ ഹ​നു​മാ​ന്‍റെ താ​ഡ​ന​മേ​റ്റ ല​ങ്കാ​ല​ക്ഷ്മി അ​തി​സു​ന്ദ​രി​യാ​യി പൂ​ർ​വ​രൂ​പം വീ​ണ്ടെ​ടു​ത്തു. പ​രാ​ജ​യം സ​മ്മ​തി​ച്ച് ഹ​നു​മാ​നെ അ​നു​ഗ്ര​ഹി​ച്ച് ല​ങ്ക​യി​ൽ നി​ന്ന് ആ ​ദേ​വ​ത യാ​ത്ര​യാ​യ​പ്പോ​ൾ ല​ങ്ക​യു​ടെ ഐ​ശ്വ​ര്യ​നാ​ശ​ത്തി​നും തു​ട​ക്ക​മാ​യി.

ദ്വാ​ര​പാ​ല​ക​യാ​യ ചാ​മു​ണ്ഡി​യും ത​ൽ​ക്ഷ​ണം ല​ങ്ക​യെ ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ചു. അ​തി​നൊ​രു കാ​ര​ണ​മു​ണ്ട്.

ബാ​ലി​യു​ടെ പി​ടി​യി​ൽ​നി​ന്നു മോ​ച​നം നേ​ടി​യ രാ​വ​ണ​ൻ കൈ​ലാ​സ​ത്തി​ലെ ശി​വ​ശ​ക്തി​യെ ല​ങ്ക​യി​ലേ​ക്ക് കൊ​ണ്ടു​പോ​കാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ പാ​ർ​വ​തീ ദേ​വി​യു​ടെ ദ്വാ​ര​പാ​ല​ക​യാ​യ ചാ​മു​ണ്ഡ ത​ട​ഞ്ഞു. അ​വ​ർ ത​മ്മി​ൽ വാ​ക്കു​ത​ർ​ക്ക​മാ​യി. അ​തി​ലി​ട​പെ​ട്ട ന​ന്ദി​കേ​ശ​ൻ ശി​വ​പാ​ർ​വ​തി​മാ​രെ കൂ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ട് വ​രി​ക​യും പ​ര​മേ​ശ്വ​ര​ൻ പ്ര​സാ​ദി​ച്ച് ശി​വ​ലിം​ഗം സ​മ്മാ​നി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. തു​ട​ർ​ന്ന് പാ​ർ​വ​തീ​ദേ​വി​യോ​ട് രാ​വ​ണ​ൻ അ​പേ​ക്ഷി​ച്ച​ത്, അ​വി​ടു​ത്തെ ദ്വാ​ര​പാ​ല​ക​യാ​യ ചാ​മു​ണ്ഡ​യെ ല​ങ്ക​യു​ടെ ഐ​ശ്വ​ര്യ​മാ​യി ത​നി​ക്ക് ന​ൽ​ക​ണ​മെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു. ഭ​ക്ത​ന്‍റെ അ​പേ​ക്ഷ ദേ​വി കൈ​ക്കൊ​ണ്ടു. ല​ങ്ക​യു​ടെ പ്ര​ഭാ​വ​ത്തി​ന് കോ​ട്ടം ത​ട്ടു​ന്ന​തു​വ​രെ മാ​ത്ര​മേ ചാ​മു​ണ്ഡി അ​വി​ടെ​യു​ണ്ടാ​കു​ക​യു​ള്ളൂ എ​ന്ന മു​ന്ന​റി​യി​പ്പ് ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്നു. ല​ങ്കാ​ല​ക്ഷ്മി പ​ടി​യി​റ​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ പാ​ർ​വ​തീ​ദേ​വി മു​മ്പ് രാ​വ​ണ പ്ര​ഭു​വി​ന് ന​ൽ​കി​യ വാ​ക്കി​ന്‍റെ സ​മ​യ​പ​രി​ധി​ക്കും അ​വ​സാ​ന​മാ​യി.

(തു​ട​രും )